Se retrouveront au CRFJ, le vendredi 26 février 2010 de 10h à 12h Durant les dernières périodes de la domination wisigothique, la religion juive était proclamée illégale ; la connaissance que les Juifs avaient de la et des sciences samenuisait, les Juifs étant coupés du reste de la diaspora, écrit Haïm Zafrani. Selon David J. Wasserstein, Les juifs de lEspagne wisigothique ne savaient presque rien de la culture juive. Ils avaient quasiment perdu lusage de l et de l : dans les on trouve çà et là quelques mots dhébreu seulement. On peut affirmer avec une quasi certitude que les juifs de lEspagne wisigothique ne connaissaient et ne pratiquaient quune seule langue, et que cette langue était celle de leurs voisins, cest-à-dire le de la période. Aucun témoignage ne vient confirmer que ces juifs jouissaient dune vie culturelle proprement dite. Quand lEspagne sinscrira dans le monde musulman lélite culturelle juive connaîtra, parallèlement à larabisation, une rehébraïsation, à la faveur déchanges intenses avec les communautés juives orientales. Un peuple juif issu de la Bible et aboutissant à lÉtat dIsraël : cest le mythe que décrit Shlomo Sand dans son dernier livre. Il sexplique ici, ouvrant le dialogue avec Esther Benbassa, Maurice Sartre et Michel Winock. Les Guerres de mon père À loccasion de la parution de Les Guerres de mon père Stock, 2018. Jeudi 3 mai 2018 à 19h30 Avec Colombe Schneck, écrivaine, et Eric Roux, journaliste, porte-parole à lobservatoire des cuisines populaires. Un entretien mené sous un angle original, où il sera bien sûr question du père de Colombe Schneck, de 
les onze dernières années, a dit: Le dialogue est léchange de dons. A son Protégé du tumulte de la rue, lespace en retrait de la Colonie est dominé par une haute verrière qui offre une lumière zénithale et paisible. Au rez-de chaussée, se déploie sur plus de 200 m2 lespace du bar où lon peut venir se reposer en prenant un café, où lon donne rendez-vous à des amis pour boire un verre, où lon peut manger sur le pouce, venir écouter un concert ou encore assister à une projection. Livres des mondes juifs et Diasporas en dialogue 
For EndNote, ProCite, Reference Manager, Zotero, Mendeley 1075-1141, parcourt lEspagne en proie aux guerres entre chrétiens et Almoravides. Il descend au pays dal-Andalous afin dy compléter ses études. Il remporte une compétition de poésie à Cordoue, puis rencontre à Grenade les poètes séfarades et, avec lesquels il sera lié sa vie durant. Une comédie romantique, originale et surprenante. Amélie est serveuse dans un petit café de Montmartre et sa vie est un kaléidoscope de personnages et dévènements fascinants. Radié du Barreau en 1942 par les lois de Vichy, il rejoint son épouse à Briançon, où il passe une partie de la guerre, écrivant son journal : Journal dOccupation 1940-1947 Transhumances 2008-2011. Lors de la guerre israélo-arabe de 1948, il est commandant de détachement dans la brigade Alexandroni de la Haganah, une organisation armée de défense des communautés juives en Palestine, qui devait se fondre dans Tsahal. Au cours de cette première guerre de 1948, il est gravement blessé au cours de la première bataille de Latroun contre la Légion arabe. Walid Khalidi, dans ce livre qui fait suite à Nakba, poursuit lanalyse de lévénement que les Palestiniens ont désigné comme la catastrophe, qui vit la majorité de la population palestinienne chassée de ses foyers et rejetée hors des frontières du jeune État israélien en 1948. Ce deuxième essai est consacré à la guerre elle-même, dans le détail des opérations, une guerre déclenchée par la coalition improbable et divisée des états arabes voisins à lannonce de la création de lEtat dIsraël, le 14 mai de cette année 1948. Si les objectifs sont restés flous, chacun des pays de la coalition qui comprenait lEgypte, la Transjordanie, lIrak, la Syrie et le Liban poursuivant ses buts politiques propres, le prétexte officiel à lintervention était de défendre leur sécurité régionale. Mais les difficultés à assurer une coordination efficace des effectifs engagés sur le terrain auront grandement nui au succès de lopération. A la veille de la guerre, 4 jours seulement avant son déclenchement le 15 mai, le comité politique de la Ligue arabe saccorde enfin sur la personne du commandant chargé de la coordination de loffensive et de la planification des opérations. מפליא הוא שהמחשבה המערבית אינה מכירה את המחשבה היהודית, אך נתקלת בקיום היהודי כבחידה 1. הסיבות לאי-הכרתה נמצאות במישור הפסיכולוגי, באורח שבו ניגשת המחשבה המערבית לקיום היהודי 2. הקיום היהודי הגלותי נושא בחובו משמעות לגבי המחשבה המערבית. היהודי המתעלם מהמחשבה היהודית, ואיש-המערב שאינו מכיר מחשבה זו, נתקלים בנושאיה של מחשבה זו, באורח מעורפל, בתחום החוויה, והמחשבה היהודית שהם מגלים בדרך זו עשויה לספק תשובות לשאלות שמעורר הקיום היהודי 3. הנושאים הנידונים במסורת. הצורות השונות של הגלות והתיקון. כוחה המתקן של המחשבה היהודית בשביל המחשבה המערבית הנמצאת בהתנכרות לגבי סטיות מסויימות 4. ישראל בתוך נושאים אלו: הקיום הגלותי והשיבה מן הגלות. סכנות אי-ההכרה במישור זה של הקיום היהודי והמחשבה המערבית על ידי שני הצדדים. סיכום: היש שליחות לישראל? מעבר למובן הדתי או לאופי המוחשי של הקיום היהודי לאורך ההיסטוריה, מסתמנת משמעות אשר על כל יהודי לקבלה ולהביא לידי ביצועה בדו-שיח שלו עם אומות-העולם. Meir Shalev, journaliste, écrivain, auteur de nombreux romans, essais et livres pour la jeunesse, est lun des auteurs les plus lus en Israël. Il parlera de son œuvre et de son dernier livre Ma grand-mère russe et son aspirateur américain Gallimard 2013 avec Michèle Tauber, Maître de conférences en langue et littérature hébraïques. Interprète : Michel Zlotowski 
Billetterie sur place ou FNAC :12, tarif réduit 6 assoc.jecj.lorrainegmail.com Parmi les plus éminents des vizirs juifs des Taifas musulmans, il faut citer 993-1060, dit Samuel ha-Naguid. Né à Cordoue, il vit à Grenade et y reçoit une solide formation hébraïque et talmudique, ainsi que mathématiques et philosophique. Il parle plusieurs langues, possède parfaitement larabe et a un beau talent de. Il est nommé du roi 1019-1038 puis de son fils 1038-1073 dont il appuie les prétentions au trône. En signe de gratitude, Badis donne à son vizir le plein contrôle de son royaume, que Samuel gouverne avec sagesse pendant plus de trente ans, menant de victorieuses campagnes contre le royaume de et ses alliés, ou usant de son habileté diplomatique pour promouvoir ses intérêts. Samuel apporte une telle prospérité aux Juifs de Grenade quils lui confèrent le titre de Naguid ou Prince. Poète doué, Samuel ha-Naguid compose des poèmes sur la guerre, lamour et lamitié. Il fait aussi léloge du vin, et chante les plaisirs ou les chagrins. Sa poésie a souvent des accents mélancoliques, notamment dans ses élégies qui pleurent la mort dun ami ou les souffrances du peuple juif exilé et sa nostalgie de Sion. Son introduction au Talmud est la norme aujourdhui. Son fils est également vizir. Il est assassiné lors du massacre de Grenade de 1066 avec environ 4 000 autres Juifs. Tradition suivie en Égypte, se déroulant dans les synagogues la nuit de Roch Hodech Nissan. Voir le site de lHistorical Society of Jews from Egypt Http:www.hsje.orgSeder20El20Tawhid.html lien valide en avril 2015. Textes, poèmes et chansons Du Roi David à Naomi Shemer.. Association pour lenseignement du Judaïsme comme culture, Paris, février 2015. Abraham entre Loi de Moïse et philosophie : enjeux et difficultés de lexégèse de Philon dAlexandrie.