{"id":11374,"date":"2020-10-15T08:10:48","date_gmt":"2020-10-15T08:10:48","guid":{"rendered":"http:\/\/intranet.asbl.ca\/blog\/?p=11374"},"modified":"2020-10-03T05:39:45","modified_gmt":"2020-10-03T05:39:45","slug":"rencontre-entre-salafi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/intranet.asbl.ca\/blog\/2020\/10\/15\/rencontre-entre-salafi\/","title":{"rendered":"Rencontre Entre Salafi"},"content":{"rendered":"

Lislam se sont tenues hier dans mon d\u00e9partement, avec une profusion de This text can be changed from the Miscellaneous section of the settings page. Ateliers d\u00e9clineront les dilemmes des m\u00e9tiers et les questionnements du travail Peu \u00e0 peu, au cours du temps, Dominic Musa Schmitz remet les r\u00e8gles quil suit en question. Il lui a fallu des ann\u00e9es pour s\u00e9loigner des salafistes et reconqu\u00e9rir sa libert\u00e9 de pens\u00e9e. Aujourdhui, il a gard\u00e9 son nom, sa religion musulmane et intervient dans les \u00e9coles ou les institutions pour \u00e9viter que dautres jeunes ne plongent dans les mouvements radicaux. Salam Alaykoum, tout dabord merci pour le temps que vous avez consacr\u00e9 dans la r\u00e9daction de ce message tr\u00e8s pr\u00e9cis et je vous pris de m\u00e9xcuser de vous avoir importuner avec mes messages et mes suppositions comme vous le dites. Jesp\u00e8re que vous ne men voulez pas trop. Puisque vous avez des intentions sinc\u00e8res comme vous le dites et que vous craignez Allah, ne vous inqui\u00e9tez pas, Allah vous donnera la bonne personne que vous m\u00e9ritez et qui vous m\u00e9rite au bon moment car sil ne vous la pas encore donn\u00e9 cest parceque sa sagesse est immense. Je prie Allah de tout mon coeur que vous trouviez la bonne personne insha Allah. Et tant que vous oeuvrez pour Allah et que vous lui soyez toujours fidel, Allah ne vous d\u00e9cevra jamais! 56En premier lieu, on ne doit pas dissocier lanalyse des ressorts de la mobilisation des recrues jih\u00e2distes, ni celle des r\u00e9f\u00e9rences de la composante pi\u00e9tiste majoritaire, de lexamen des instrumentalisations diverses, passives ou actives, dont les candidats souvent na\u00effs \u00e0 la firqa n\u00e2jiya font un peu partout lobjet. Composante la plus traditionaliste et souvent la moins instruite du paysage islamiste, refusant de surcro\u00eet la personnalisation dun leadership humain et donc bien moins structur\u00e9e que les autres familles politiques, les salafis sont les cibles privil\u00e9gi\u00e9es dinfiltrations et de manipulations en tous genres. Lexemple arch\u00e9typique en est celui des g\u00e9n\u00e9raux alg\u00e9riens qui, depuis pr\u00e8s de dix ann\u00e9es, parlent et agissent, cest-\u00e0-dire excommunient et assassinent, au nom de groupes salafis arm\u00e9s quils ont en fait infiltr\u00e9s ou auxquels ils se substituent purement et simplement. Ces manipulations syst\u00e9matiques, vite discr\u00e9dit\u00e9es aupr\u00e8s de lopinion alg\u00e9rienne, ont gard\u00e9 une \u00e9tonnante efficacit\u00e9 aupr\u00e8s dune opinion publique occidentale dont elles nourrissent, pour mieux les exploiter, les pulsions anti-islamiques les plus primaires. La com\u00e9die sinistre de la junte alg\u00e9rienne est loin d\u00e9puiser tous les registres de la manipulation. Avant de devenir les fous de Dieu que lon sait, les salafis arabes-afghans nont-ils pas \u00e9t\u00e9 longtemps de courageux combattants de la foi dignes du soutien actif de la CIA et de tous les r\u00e9gimes p\u00e9troliers arabes que lAm\u00e9rique maintient au pouvoir pour prot\u00e9ger ses int\u00e9r\u00eats? La composante la plus litt\u00e9raliste du courant y\u00e9m\u00e9nite est aujourdhui mise en avant par le r\u00e9gime pour freiner la perc\u00e9e \u00e9lectorale de lIsl\u00e2h, infiniment plus dangereux \u00e0 ses yeux, non point tant parce quil est extr\u00e9miste ou litt\u00e9raliste que parce quil lest de moins en moins! Ces attentions sont, au Y\u00e9men comme ailleurs, dorigine locale ou \u00e9trang\u00e8re. Pour la plupart des r\u00e9gimes arabes, la surveillance et linstrumentalisation des oppositions en exil est devenue un enjeu essentiel. LArabie des Saoud a longtemps conserv\u00e9 lambition de contr\u00f4ler les leaders tribaux et religieux de ce voisin dont elle consid\u00e8re avec suspicion la d\u00e9mographie grimpante autant que le relatif lib\u00e9ralisme politique. Jusqu\u00e0 laccord frontalier de juin 2000, les relations bilat\u00e9rales ont \u00e9t\u00e9 faites de m\u00e9fiance r\u00e9ciproque. Outre celles des princes saoudiens voisins, les v\u00e9ll\u00e9it\u00e9s interventionnistes proviennent des Egyptiens, forts de leur ancrage historique dans le pays, mais \u00e9galement de presque tous les r\u00e9gimes arabes, y compris maghr\u00e9bins, qui tiennent \u00e0 garder le contact avec et, si possible, le contr\u00f4le de lactivisme islamique pr\u00e9sent sur le territoire de ce pays jug\u00e9 permissif \u00e0 l\u00e9gard de la famille islamiste. Seule la prise en compte de ces multiples interf\u00e9rences peut permettre de tracer un portrait r\u00e9aliste et cr\u00e9dible du ph\u00e9nom\u00e8ne salafi. \"rencontre Jinsite bien sur le fait quil ne me semble pas \u00e0 mon avis soutenir des Jihadistes, mais quelle attitude agr\u00e9ssive, quel arrogance, quel m\u00e9pris dautrui, ses pol\u00e9miques \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition et son absence de la pr\u00eache ne sera une perte que pour ses fid\u00e8les, les autres qui ont d\u00e9cid\u00e9 de ne plus aller chez lui ne le regr\u00e9terons pas.. Sinstaure entre ces groupes : on saper\u00e7oit que le Tabligh \"rencontre \"rencontre Cette nouvelle jeunesse salafiste est dans une large mesure le produit du r\u00e9gime de Ben Ali, fond\u00e9 sur un Etat autoritaire avec une \u00e9conomie pr\u00e9datrice favorisant les \u00e9lites et laissant pour compte les classes populaires, notamment celles des r\u00e9gions rurales, affect\u00e9es par une chute du niveau de vie 4. Pour Hamza Meddeb, la jeunesse peu \u00e9duqu\u00e9e et issue des classes d\u00e9favoris\u00e9es souffre ainsi dune double crise davenir et de sens, labsence de perspectives allant de pair avec la qu\u00eate dune nouvelle spiritualit\u00e9 5. Or, comme le formule Fabio Merone, lislam fournit \u00e0 ces jeunes des points de r\u00e9f\u00e9rence pour expliquer leur condition socio-\u00e9conomique marginale ainsi quune voie pour en sortir 6. Les 3 religions ont le meme dieu mais leurs fan s entretuent au nom de l amour et de la paix..! va comprendre! 12 International Crisis Group, Tunisie : violences et d\u00e9fi salafiste, Rapport Moyen-OrientAfrique du Nord, n 137, 2013, pp 22-23. Les noms et attributs divins qui apparaissent dans le Coran et la Sunna, \u00e9tant accept\u00e9s litt\u00e9ralement, conduisent \u00e0 une vision de Dieu interdite dapr\u00e8s le Coran versets 42:11 et 112:1-4. La doctrine hanbalite est n\u00e9anmoins de toujours avoir une lecture affirmant les attributs de Dieu, mais sans recourir aux facult\u00e9s humaines pour les comprendre bi-la kayfa, en arabe : \u0628\u0644\u0627 \u0643\u064a\u0641. Ibn Taymiyya ayant \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 pour avoir refus\u00e9 une interpr\u00e9tation m\u00e9taphorique des attributs divins, est une source dinspiration pour les salafistes. Pour les salafistes contemporains, le, une \u00e9cole th\u00e9ologique rationaliste fond\u00e9e par un salaf au VIII e si\u00e8cle est la quintessence de la d\u00e9viance, car lusage de la raison conduirait \u00e0 nier ou questionner les attributs divins et par l\u00e0 remettre en cause lindivisibilit\u00e9 de Dieu, laquelle est une pierre angulaire du tawhid. On lui r\u00e9p\u00e8te toute la journ\u00e9e. Seule, isol\u00e9e, coup\u00e9e du reste du monde, triste et grise, elle revendique sa libert\u00e9 de culte. Il faut regarder le match depuis la tribune pour comprendre ce quil se passe. 70Mais l\u00e0 nest point lessentiel. Le postulat de la violence salafie est par-dessus tout vuln\u00e9rable parce que rien ne d\u00e9montre en loccurence que les r\u00e9sistances \u00e0 lordre mondial ont \u00e9t\u00e9 ou sont lapanage des usagers de cette cat\u00e9gorie du lexique musulman. Faut-il redire ici que le leader baassiste iraquien de laxe du mal \u00e9tait pour ne rien dire de son coll\u00e8gue marxiste de la Cor\u00e9e du Nord parmi les moins religieux de ceux que les repr\u00e9sentants am\u00e9ricains de laxe du bien ont entrepris de criminaliser aux yeux du monde? Faut-il rappeler que le lexique des d\u00e9fenseurs am\u00e9ricains du bien et leurs rituels de pri\u00e8re aux accents de croisade pr\u00e9sentent fort peu de diff\u00e9rence avec le lexique du jih\u00e2d de ceux quils accusent de promouvoir le mal? Prendre un courant de pens\u00e9e pour carrement..Allah faut etre balaise hein..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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